雪洒桃花情满沟
正月十三傍晚的后沟，迎来一位西班牙籍华人女作家、诗人——张琴。
正月十四上午，美女诗人、金牌主持人郗雪梅开车接上我，还有中国作家协会会员、山西著名作家王玲华，写作快手、著名网络作家月亮河，一行四人向后沟古村出发，去参加一次别开生面的聚会。
天公也格外开恩，正月十三晚上，降旨铺满一地宣纸，写满迎接的诗意。榆次张灯结彩，一夜雪打灯。那景致多美啊！
路边的树都开满了雪柳花、雪松花。连枣树也来凑热闹，秃只头上开花，奇观。它开满地、开满坡、开满山。那些枣树呀，不再是枯枝、光板、秃头，而是比梨花开得还艳。我简直不敢相信自己的眼睛。我未看树时，心归于寂；我看树时，树既开花，汝心即花，真是激动不已。
一路上，景色都带着情感。一些雪花在陶醉中怒放，一些开得都笑掉大牙，一些笑出了眼泪。那些雪花，诉不尽冬天最后的寂寞，要在春天来临之际，倾尽心中的奔放。两边的景色，比往日壮丽得多。今天的山河锦绣，绝不是虚夸。
后沟路上的水墨画
拐过一个弯，进入后沟的地界，那山的骨架，已显苍老。一片一片的山坡，被雪盖去了冬日的荒凉萧瑟，一改往日容颜，化作一幅幅水墨画，挂在山坡上。那意境正是我所喜爱：草是写意的皴，雪是留白的魂，脊是山的骨，缝隙是勾勒的线。这景致，黄公望笔下借过意境，王希孟色彩偷过墨痕，就连王维《辋川图》的诗意里，也藏着文学的泪痕。这自然通透，散淡无意，无一笔矫揉造作，堪称绝妙的水墨丹青。
郗雪梅见我痴迷地呼唤着眼前的景色，便放慢车速，让我尽情赏这自然的最爱。
诗意后沟
我固然是痴情的郎
你勾走我的魂
我却带不走一枝山骨
带不走一条河流
带不走一叶浓绿
带不走一片云彩
带不走一朵雪花
带不走一笔黄土地的颜色
每一幅绝妙的水墨丹青
都是后沟的魂
都是山的神
这些水墨韵味啊
只有我们这些文学的狂徒
艺术的疯子
才有眼福欣赏
绝不是过路人能捡到的财富
我们已然收获了
收获了山的骨
土的肉
雪的皮
风的烈
还有后沟的灵魂
这些后沟冬日的礼物
早已澎湃着我们年轻的心
后沟 我们来了
你的礼物
便是给我们饱满的情绪
还有收不住的眷恋
进入后沟村，最隆重的欢迎仪式，莫过于这场桃花雪。地上落满桃花般的雪，松软得像踏在地毯上。踏在上面，不仅能感受到后沟村的热情，更能体会到天地的重视。这场雪下得格外猛烈，连诗人们都来不及酝酿感叹的诗句。落下的，不只是雪的风骨，还有陈瑞兄一路的风尘，以及后沟人的热忱。
脚下踏着石板铺就的路，身旁是一条河流。河南边卧伏着一道龙山，村子就坐落在沟上；北边是一支竖立的笔山。层层叠叠的老屋分布在半山腰。四周的树木，都挂满了桃花般的雪花，整个后沟氤氲着桃花盛开的气息。只是不见蝴蝶抖擞的舞姿，蜜蜂也未穿梭于花蕊。再冷漠的心，也会被这场桃花雪唤醒。
走进一处院落，整洁干净，青砖依旧诉说着历史的语言；窑洞呼吸着古老的气息，唯有雪花是崭新的装饰。院子里的猫，如同屋子里的主人，蹲坐着迎接我们的到来。
进入后沟村接待室，陈瑞、武江波、毕福堂三位兄长，张琴老师，邓艳平，还有后沟的总经理和书记，早已等候在此。
参观体验剪纸艺术
稍作歇息，大家走进窑洞。半圆的窑洞，雪白的墙壁，糊着窗纸的窗棂；土炕上，花被子、花垫子铺展着，炕火正旺；旧式家具静静摆放，童年的回放，青春岁月的追忆，瞬间汹涌而来。关不住的情绪，都化作了文化的底蕴。诗人们的即兴创作堪称经典：张琴老师从西班牙而来，带着西方的浪漫，特意拿出自己的帽子、围巾当道具。她把自己打扮成新娘的样子，武江波老师席炕而坐，怀抱花垫子，玲花和雪梅像伴娘，给武老师头戴新郎帽，一幅“掀起你的盖头来”的剧照就此定格。张琴老师的阿拉伯风格装扮，与武江波老师头上的西式礼帽相映成趣；床上的花被子，搭配武江波老师怀中的花垫子，土炕宛如一艘世纪航船，驶向千年后沟古村的渡口。那一刻，永远定格在青春的浪漫里。
后沟张琴老师作品分享会
西班牙著名华人女作家、诗人张琴《诗与魂-灵与性》作品分享会
西班牙著名华人女作家、诗人张琴的作品分享会正式开启。主题为《诗与魂-灵与性》，还有她签名赠送的《国际电影艺术大师张宝清纪念文集》。张琴老师虽已古稀，却如梅花傲立雪中，风骨里透着春风。一副眼镜下，藏着锐利的目光；梳着一头小辫，遮不住满脑子的智慧。清瘦的脸庞，写着干净利落的人生；眼角几条浅浅的鱼尾纹，流露出一段传奇的过往。她的笑容，诉说着曾经那个倔强的女子。一身中西融合的服饰，既带着开封古城的古韵，又透着西班牙塔霍河的飘逸。
上午十一点半，后沟古村“西班牙著名华人女作家诗人张琴老师作品《诗与魂 灵与性》分享会”隆重举行。后沟古村领导，以及作家、诗人武江波、陈瑞、毕福堂、杨俊友、月亮河、王玲华、邓艳平、郗雪梅等出席活动。在陈瑞老师与武江波老师的组织下，陈瑞老师主持分享会。张琴老师分享了她在西班牙华人文化圈的活动经历，以及与世界各地华人交流的影响力，还与国内诗友们亲切交流。她带来了西班牙的风土人情，她带来了华人世界的爱，她要在后沟古村播种一季文化的种籽。此次前来，在陈瑞老师的推荐下，她主要是希望与后沟建立文化艺术合作关系，将后沟文化推向世界华人圈。后沟村书记致欢迎词，武江波老师作重点发言，毕福堂老师作总结发言。到场的作家们畅所欲言，这场国际性文化交流盛宴，精彩纷呈。
冯骥才与后沟古村的来历
图源：后沟古村景区
后沟，是镶嵌在世界版图上的一颗古村落明珠，它的原始风貌，至少可追溯至一千二百年前。观音堂前的唐槐，仰望天空已有一千二百多年，见证了岁月更迭；空心古槐也有千年树龄，腹中藏着虚怀若谷的胸襟；千年龙枣树，枝干状如虬龙，写满了苍茫岁月。
2002年11月，榆次区东赵乡的东后沟，迎来了几位不速之客——时任中国民间文艺家协会主席的冯骥才先生，他带队专家团队到后沟村实地考察、采样调查。
2003年1月，后沟村被中国民协正式定为中国民间文化遗产抢救工程唯一古村落农耕文化遗产采样地、示范基地，冯骥才先生亲笔题字“后沟古村”。
后沟古村的古庙与风水体系
从整体看，后沟古村坐落在一半圆形丘陵上，从东向西望去，宛如一枚金元宝；从南往北看，南半村落同样是金元宝形状。一条河流绕村而过，恰似玉带缠腰，藏着风水吉意。村东有文昌阁，象征青龙文脉；村西有关帝庙，寓意白虎武威；南边有魁星楼，对应明堂风水；北边有真武庙，背靠罗山，镇守玄武。由此，古村形成了“东文昌、西关帝、南魁星、北真武”的完整四灵风水格局。这枚镶嵌在大地上的金元宝，造就了独一无二的后沟古村。
图源：后沟古村景区
后沟古村一部建筑学的道德经
村里的王主任，上午是摄影师，下午又担任我们的导游，带领我们参观后沟古村。
首先，我们来到有着一千二百年树龄的唐槐前，王主任为我们介绍这位饱经风霜的“老者”：
地下根须留岁月，古皴隐埋旧名声。
枝上日月捎上挂，一枝一叶总关情。
1200年树龄的古唐槐
它就像一位守望者，守着古村的岁月，望着来往的子孙，与风雨霜雪对话四季轮回。它的枝头，曾摇过鸟儿的吵闹，它的怀中抚过猫狗的酣眠。
古槐上去是一个广场，东侧是古戏台，西侧是玉皇殿，地面由石板竖铺而成。石板包浆光亮，磨痕里藏着千百年的痕迹。坡道用竖石铺成有防滑功能，方便行人、牛马通行。这里是古村的入口，入则归村，出则远行。
窑顶即院窑顶即园的立体结构美学
图源：后沟古村景区
抬眼望去，后沟古村的核心区，房屋、窑洞、庙宇聚集在一起，呈团状分布；村子顺着山沟、河流、山坡延展，又呈带状。整个村落“团”中不散、围而有间、散而有序：下屋的窑顶是上窑的院落，上屋的窑顶又连着果园菜地，就像是一个建造的魔方；路下是流水的暗渠，水道纵横交错。从上到下，从左到右，下雨脚底不见水坑，上善若水，水善利万物而不争，最终归于河。这般绝妙的布局，不浪费一寸土地，一个村落的建筑容量，堪比两个村落。
由于是窑洞，屋顶土层厚实，无论如何活动，都不会影响下方，行走无声、动静皆宜。就连劈柴、过年放炮，也不会造成干扰。还有院中院，更妙的是地道，从天而降。
村中的财主院、张伦院、将军院都是院套院，依山而建层层叠叠。主人在院，行而便，入而安。外人入院，玄之又玄，众妙之门。
村东有一座带地道的宅院建于明早期，原主人为韩姓。地道分上下两层，备有水缸、米罐等，曾是抗战时期游击队秘密据点。
从山顶暗处挖通地道，直达沟底，既是通道，也是家园，还能储存物品。人可居、物可归、路可走、风可通。上接阳气、下连阴泽，上可呼风唤雨，下可汲水得鱼。村里的祖先，堪称依山的建筑师、地下城堡的雕塑家。我从村西小道而入，又从村东地道而出，在奥妙无穷的街巷间，忽然想起《道德经》：“道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
整个村建造的就是一部建筑道德经，游而体道，读而品道，观而体道。这部建筑哲学，百般滋味。
当我走出村东地道，望见山河，又见二龙戏珠般的地貌，仿佛是老子无意间引我步入《道德经》的真谛。真是玄之又玄，众妙之门。我在《道德经》中未能悟透的道，在此处豁然开朗；未能参透的门，在此处寻得众妙之门。这正是：
后沟古村道如经，掀开窑洞入妙门。
家中有道非常道，洞出无门得玄名。
后沟古村就是一部哲学典籍。从家家户户走出，目中无师自有师，屋中无书自有书，这条村道就是一部天书。走完古村，你会成为一名深谙生活哲理的哲人。
图源：后沟古村景区
文房四宝择贤地，佛佑左右护前程
我们来到一户窑洞人家。站在院子里，向北望去，土山如一支竖立的笔；向东望去，整片土崖力削如墙，半腰间有一尊天然坐佛，是长年水流冲刷而成；向西望去，另一处土山形似卧佛。前方的池塘如砚台，河流似墨汁，院子如宣纸，屋顶如纸页。背后又有靠山，周围笔墨纸砚样样俱全，东西两侧又有佛佑护。
就在此院看看，屋里坐坐，翰墨之气已入心怀。（作者：杨俊友，系诗人、作家、文化学者、赵铁山研究专家）
